Piaçabuçu
Consciência Negra e as Comunidades Quilombolas
Neste 20 de Novembro, é comemorado o dia da Consciência Negra. Esta data foi constituída oficialmente através da Lei 12.519 de 2011. A origem deste dia está ligada aos esforços dos movimentos sociais e a resistência para evidenciar as desigualdades históricas que marcaram as populações negras no país.
Falar sobre a resistência negra é se referir também às comunidades quilombolas. Grupos étnicos, predominantemente constituídos de população negra rural ou urbana, descendentes de ex – escravos, que se auto definem a partir das relações específicas com a terra, o parentesco, o território, a ancestralidade, as tradições e práticas culturais próprias.
Em Alagoas, existem 68 comunidades quilombolas, distribuídas em 35 municípios do estado. Entre elas está a Comunidade Quilombola do Pixaim, na qual estaremos apresentando como forma de celebrar este dia.
Comunidade Quilombola do Pixaim: Breve Histórico
Num lugar bem longínquo, sob as dunas douradas da Foz do Rio São Francisco, no município de Piaçabuçu, há uma comunidade que inicia seu diferencial já em sua nomenclatura: Pixaim.
Comunidade esta, que foi certificada pela Fundação Palmares, como Remanescente Quilombola, no dia 19 de novembro de 2009, coincidentemente, um dia anterior ao Dia da Consciência Negra.
Sua fundação foi iniciada em meados do século XIX, quando escravos que fugiam de engenhos passaram a se refugiar no local onde o Rio São Francisco se encontra com o Oceano Atlântico. Com identidade cultural própria, formadas por meio de um processo histórico iniciado no período da escravidão no Brasil, a comunidade se tornou símbolo da resistência negra, mantendo uma forte ligação com sua história e trajetória, preservando costumes e cultura trazidos por seus antepassados.
Antigamente o povoado era habitado por cerca de 100 famílias, que desenvolveram um modo de vida sustentável e sintonizado com a dinâmica do estuário, em permanente transformação. Por muitos anos, a população que habitava na região dependia inteiramente do rio. Suas fontes de sustento se limitavam à pesca e cultivo de arroz.
Com a interferência do homem na natureza, sobretudo, com a construção da Hidroelétrica de Xingó, a mais próxima da localidade, a comunidade passou a enfrentar um processo de migração compulsória, devido ao declínio de uma de suas principais atividades econômicas: o cultivo do arroz – pois com a diminuição da vazão do rio, o mar começou a avançar, o que causou a salinização das águas do rio, por essa razão, o plantio do arroz não conseguia sobreviver.
Atualmente existem cerca de 25 famílias no povoado, com uma predominância de idosos, adultos, crianças e um número bastante reduzido de jovens.
Com o fim da continuidade do plantio do arroz, o que restou para os que ainda residem na comunidade foi buscar sobrevivência na pesca, tanto do peixe como do camarão e caranguejo, na tecelagem de esteira de palha, na colheita do caju para comercialização, principalmente da castanha, e da criação de animais, especialmente de gado e ovelhas.
Periodicamente, aqueles que resistem e permanecem na localidade, tendem a migrar dentro do próprio território, pois, em decorrência da força do vento, as dunas, formadas por areias finas, onde está localizada a comunidade, movimentam-se, sucedendo em uma dinâmica que modifica a paisagem e o ambiente. É por esse motivo que ficou a região conhecida como As Dunas Móveis da Foz do Rio São Francisco.
A maioria das casas são de taipa coberta com palha de coqueiro. A única construção de alvenaria no povoado é a igreja, que foi edificada em uma das dunas mais altas da localidade, o que facilita sua visão mesmo para quem não pertence ao grupo local. A pequena capela se tornou um espaço norteado de valores e crenças importantes para a comunidade. Um lugar de fé, que foi nomeado com o nome da padroeira do povoado – Nossa Senhora da Conceição.
Mesmo com toda dificuldade a comunidade, que desenvolveu o sentimento de pertencimento com seu território, tem permanecido e mantido viva suas crenças, ideologias, culturas, e principalmente, seu modo de vida diferenciado.
Neste 20 de Novembro, Dia da Consciência Negra, a Prefeitura de Piaçabuçu celebra esta data, fazendo uma referência e homenagem aos Quilombolas do Pixaim.
Piaçabuçu
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Nesta sexta-feira, dia 08, o povoado Potengy celebrou a conclusão do curso de Informática Básica. Realizado pela Prefeitura de Piaçabuçu em parceria com o Serviço Nacional de Aprendizagem Rural (Senar), através da Secretaria de Assistência Social e do Programa Qualifica Piaçabuçu, o curso que teve a duração de uma semana, marcou a formação de 20 jovens, trazendo benefícios diretos para a comunidade local.
O curso proporcionou aos jovens do povoado conhecimentos essenciais em informática, abrindo portas para novas oportunidades tanto no âmbito profissional quanto pessoal. A cerimônia foi um momento de celebração e reconhecimento do esforço e dedicação de cada um dos participantes.
“Esta iniciativa é fundamental para promover a inclusão digital e oferecer ferramentas que permitam aos jovens se desenvolverem e contribuírem ainda mais para a nossa comunidade”, destacou o prefeito Djalma Beltrão.
Os concluintes irão receber o certificado de conclusão que estará disponivel em breve no sistema do Senar, simbolizando não apenas a aquisição de novas habilidades, mas também a esperança de um futuro com mais possibilidades. A parceria com o Senar foi essencial para a realização do curso, fornecendo infraestrutura e professores qualificados para garantir a melhor formação possível.
Com a deste curso no Potengy, a Prefeitura de Piaçabuçu reafirma seu compromisso com o desenvolvimento dos jovens, buscando sempre novas parcerias e iniciativas que possam contribuir para o crescimento e o bem-estar da população.
Por Assessoria
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